АКСАНОВ НИЯЗ

Однажды Георгий решил рассказать про эпическую битву, что случилась у него с эфиопским православием. Ещё в 330-м году чернокожий анпиратор Эзану объявил христианство государственной религией. Правда, там намешано в вере очень много из Ветхого Завета, на нём всё базируется. Всем мальчикам делают обрезание, не едят свинину, и в церковь нельзя заходить в обуви, как в мечеть. Прокуратор Понтий Пилат и его жена причислены к лику святых за попытку (хотя и тщетную) спасения Христа. И самое главное - они ж чёрные. И тем не менее, православные.

"Я учился в Москве, решил как-то в церковь зайти, - рассказывал Георгию один эфиопский журналист. - Захожу, там старушки чот всполошились, забегали. Уходи, говорят, отсюда. Что тебе надо, папуас дикий и ужасный? Я им показываю крест, говорю на русском, как умею - рюсский бабюшк, я есть православный брат, желаю Господь молица. Бабюшк в осадок выпал. Как так? Ты либо из ЦРУ, либо пришёл у там тут свою мумбу-юмбу в там-тамы стучать". Пришлось бедному эфиопу идти в другой храм, где не столь мощные старушки.

И вот, 12 лет назад захотел Георгий посетить собор тёзки, святого Георгия в Аддис-Абебе. Снял обувь на входе, сделал благостное лицо, и захотел пройти внутрь, и даже свечку купить поставить, дабы поддержать братский народ. Но не тут-то было. Святые эфиопские отцы, грозно отсвечивая тёмными лицами, встали у Георгия на пути. И говорят - ты куда идёшь-то, басурманин, со своей богопротивной бледной харей?

"Дык ить я ж православный, - объясняет Георгий, - Ребят, я как вы. Честное слово. Точно такой же, но слегка так посветлее на личность". Они на Георгия смотрят, как на придурка. Слыханное ли дело вообще - белый, и ПРАВОСЛАВНЫЙ!? Не может такое быть. Там всякие туристы приезжают - итальянцы, французы, американцы: и среди них католики с протестантами. А православных нет. Явно ж врёт эта сволочь, желая в церковь святую пройти, дабы творить там своё западное непотребство. "Тут только православным, - припечатывают Георгия. - А ты, толстый белый иноверец в очках, вали вон в ту будку, и покупай там билет за $20".

Георгию тут же укрепился в православии в два раза больше. Речёт - афронегры, не будьте блядьми. Я ваш брат из далекой северной России, где всё в снегу, холодном, аки ваши сердца. Мы там все православные. Пустите меня в церковь, я хочу саркофаг Хайле Селассие посмотреть, вашего анпиратора. Хрен знает, зачем мне всё это надо, но ужасно хочу и прям извёлся весь без него натурально.

Однако, святые отцы стоят, аки скала. Они много на своём веку видели. Но такого не наблюдали, чтобы некто со стрёмным белым (и весьма упитанным) еблом выдавал себя за православного человека. Известно ж с библейских времён - православные, они чёрные и иногда египтяне-копты с севера. А тут рожа - ни капли чёрного и не египтянин явно. Стопроцентный, сука, замаскировавшийся католик. И ещё оплаты $20 в бюджет церкви подло избежать собирается, ввергая в убытки и разорения.

Георгий уж совсем отчаялся, и думает - хуй с ними, пускай задавятся моими $20, хоть и несправедливо это. И тут вдруг вспоминает, что e;t брал интервью у чёрного митрополита, настоятеля этого храма. Он уже совсем старенький - учился, кстати, в Москве в одной семинарии с будущим патриархом Кириллом, чутка говорит по-русски (он на фото на фоне "Тайной вечери"), и с нежностью вспоминает, как они в хладном нашем государстве для сугрева водочку кушали. И вот Георгий находит его снимок у себя на камере, где стоит с ним в обнимку, и показывает картинку святым отцам.

Отцы в ахуе. Переглядываются. Соображают, надо сказать, очень быстро - за пару секунд. Один Георгию говорит - да мы тебя сразу признали, наш православный брат. Небось и ночью видать, что не мериканец ушлый из всяких там свидетелей Иеговы. Но мы плохо по-английски говорим, и ты нас неправильно понял. Какие ж деньги с православных-то! Мы тебе всего лишь хотели сказать, что ты с плохой стороны зашёл - иди с входа, где император въезжал в своё время. Оттуда, возлюбленный брат, съёмка лучше.

Занавес.

(с) Zотов

— Нет, ты первый клади!
— Нет, ты первый!
— Нет, ты первый!
— Нет, ты!
— Нет, ты!

— Господин президент, это вы про телефонную трубку?
— Это мы про ядерный чемоданчик

1. Сенсорное поле. Для того, чтобы иметь максимально ясный "образ врага" в указанном смысле, необходимо видеть, слышать, чувствовать и т.д., а главное — понимать каждый объект на "нуле" и в ближнем тылу — своём и противника. Это значит, что линия соприкосновения должна быть превращена в сплошное сенсорное поле, напичканное (дешёвыми, но много!) датчиками всех видов — оптическими, акустическими, тепловыми, пеленгационными и т.д. Все они должны сообщаться друг с другом и отдавать информацию назад, в центры обработки сигналов, где происходит анализ и реконструкция "цифрового двойника" поля боя, в основном путём обработки потока данных от сенсоров, причём бОльшая часть этой обработки, особенно на первичном уровне, должна проходить без участия человека.

2. Мультисредовость. Роботизированные устройства должны освоить все пространства войны — воздух, воду (над и под), землю (над и под), эфир, киберпространство и даже ментал. Средство доставки должно комбинировать эти измерения в любом сочетании: поехал, поплыл, нырнул, проплыл под водой, вынырнул, взлетел, приземлился, закопался, вылез, ударил.

3. Автономность. Главное, что должно остаться человеку — выбор сценария; рутина реализации уже выбранных сценариев должна быть максимально отдана на откуп AI-агентам, управляющим соответствующим железом. Ресурс внимания человека — оператора — должен быть максимально сконцентрирован на выборе цели, для этого его необходимо разгрузить от "обезьяньей работы", состоящей в выполнении задач "машинного" типа. Роботы должны воевать против роботов, управляющие ими люди должны стоять на безопасном отдалении и дирижировать оркестром механических инструментов.

4. Связность. Важно думать не просто о связи, то есть технической возможности обмена информацией между людьми и устройствами на поле боя, но о более высокой интегральной сущности: едином управлении боем, в котором участвуют "кентавры" — люди и управляемая ими автономная техника. Люди управляются командами, техника алгоритмами, "кентавры" должны управляться паттернами — нечто среднее между командой и алгоритмом, но несводимое ни к тому, ни к другому.

5. Децентрализация ценности. Любой объект, обладающий повышенной по сравнению с окружающими ценностью на поле боя, представляет для противника первоочередную мишень и максимально уязвим. Именно поэтому ценность должна быть рассредоточена — на уровне метафоры: в разных местах находятся разные элементы конструктора, которые собираются в целое только в момент удара и разбираются на запчасти сразу после его нанесения. Ценность необходимо "размазывать" в пространстве и во времени, это единственный сейчас способ её маскировки.

6. Адаптивность. Планирование операций, даже небольших, сегодня включает в себя как составную часть изобретение уникального технического решения на базе комбинации готовых находящихся под рукой модулей. Если на примерах: нужно обеспечить связь на вновь взятом опорнике — туда кидается КВН без БЧ, на месте в катушку втыкается заранее взятый с собой роутер и получаем гигабит цифровой связи на новом месте. Нужна засада на перекрёстке — около него сажается дрон с камерой, заранее пристреливается точка со сдвигом координат и в момент появления там техники туда летят снаряды. И это непрерывный конвейер придумываемых на ходу тактико-технических сценариев — совместное творчество офицера и инженера.

7. Данные. Каждое устройство, вплоть даже не до дрона — до снаряда, если не до пули — должно в процессе боевой работы непрерывно отдавать данные о своей работе в сеть, где они должны быть скормлены автоматизированным системам анализа. Дрон, пока летит до цели, видит камерой большую полосу под собой, и это ценные данные — множество случаев, когда в процессе погони за выявленной целью он обнаруживает другие, которые разведка просмотрела. Логика "умного дома" — каждое устройство ещё и датчик, с набором готовых сценариев реагирования.

Чадаев

Противник, стремясь прорвать линию обороны, предпринял попытку наступления в зоне ответственности подразделения лейтенанта Бориса Храповицкого.

Борис, оценив ситуацию, организовал оборону на участке местности, удерживаемом его подчиненными и вступил в бой с врагом.

Противник, скованный грамотными и умелыми действиями подразделения Храповицкого, запросил поддержку артиллерии.

По позициям российских военнослужащих был нанесен массированный удар средствами ствольной и реактивной артиллерии.

Борис, несмотря на полученное в ходе обстрела ранение, самостоятельно оказал себе первую помощь и продолжил руководить обороной.

Понимая, что возможен риск повторного удара, лейтенант Храповицкий организовал вывод техники на запасные позиции. Спустя некоторое время позиции, где раньше находились орудия подразделения, были атакованы артиллерией врага.

Грамотные действия лейтенанта Бориса Храповицкого и его подчиненных способствовали отражению атак подразделений противника, позволили нанести им серьёзное поражение в личном составе и технике, а также была сорвана попытка прорыва противника на вверенном направлении.

@rabotaembrat

На предыдущей Дроннице, в августе 2024, я прочёл со сцены лекцию под названием "Оружие победы". Там было, по большому счёту, три мысли:

1. После достижения пределов мощности (ядерное оружие) ключевым фактором, за который идёт борьба у оружейников, стала точность — или, как сейчас модно говорить, "высокоточность".

2. Высокоточность имеет не только пространственное, но и временнОе измерение — ударить нужно не только в определённую пространственную точку, но и вовремя, максимально быстро — поскольку основным способом защиты от высокоточного поражения стала мобильность.

3. Управление таким высокоточным оружием требует наличия "образа врага" — не в пропагандистском, а в сугубо техническом смысле этого слова: "цифрового двойника" сил и средств противника, отражающего в статике и динамике их расположение в пространстве, и инструментарий анализа/прогнозирования их движения — и через это целеуказание для своих средств поражения.

В последние недели участвовал в нескольких оружейных совещаниях на разных этажах, получил представление о том, куда смотрит драгоценное начальство в погонах и пиджаках в части запроса к новому оружию. Понял, что мы с драгоценным начальством смотрим на вопрос несколько по-разному. В связи с этим попробую изложить дополнение к прошлогодним мыслям по теме.

1. Экономика войны — это в первую очередь вопрос эффективности конвертации народных денег в убитых врагов и уничтоженную технику (и то и то тоже можно считать в деньгах). Буквально: сколько потратил сам — на сколько сжёг у врага.

2. Взаимосвязь оружия с типом армии. Если совсем вкратце, для компактной профессиональной армии оружие должно быть крутым, дорогим и сложным. Для массовой армии оружие должно быть простым, дешёвым и серийным. Это барьер, который никак не может взять "старый" ВПК, давно забывший свои советские корни.

3. Превосходство оружия — не обязательно в "ударных" характеристиках. Для примера, "Князь Вандал" — это вообще не "новое оружие": собственно боевая часть это в основном советские ещё боеприпасы. Новое средство доставки (дрон) — но тоже не такое уж новое: дроны-камикадзе активно применялись уже полтора года к моменту появления КВН на фронте. Новое — надёжный широкополосный канал связи/управления (оптика), непеленгуемость (благодаря отсутствию радиолинка) и камера, дающая высококачественную картинку (что позволило точно выбирать место удара до последних сантиметров) — вот это и обеспечило прорывные показатели эффективности.

4. Взаимосвязь техника-тактика. Популярность идеи РУК (разведывательно-ударного комплекса) — результат трудности обеспечить быструю синхронизацию контуров разведки и поражения на организационном уровне. Если эту проблему преодолеть — мы вернёмся к идее специализации: разведка занимается разведкой, а поражение поражением.

В 8 часов утра 30 апреля 1945 года в комендатуру немецкого города Грайфсвальда влетели три офицера СС в кожаных пальто и с пистолетами в руках. «Где полковник Петерсхаген?! — закричали они дежурному. — Мы отряд по его расстрелу!» Один из эсэсовцев выглянул в окно и схватился за голову: «Вы что здесь, сошли с ума? Весь город увешан белыми флагами!» Дежурный прошёл в соседнюю комнату, чтобы якобы убедиться, не прячется ли там «изменник», и благополучно выпрыгнул в окно. Добежав до ближайшего дома, он сделал срочный звонок по телефону и предупредил коменданта Грайфсвальда Рудольфа Петерсхагена: на него охотятся нацисты. Вскоре в город вступили советские войска: эсэсовцы «расстрельного отряда» скрылись. В 11 утра в городской ратуше появились представители Красной армии, принявшие капитуляцию гарнизона Грайфсвальда: сдались 12 000 ополченцев фольксштурма, боевики гитлерюгенда, вервольф и солдаты вермахта. Грайфсвальд стал единственным городом за всю историю войны, сданным советским войскам без боя и благодаря этому избежавшим разрушений. На банкете в честь подписания капитуляции полковник вермахта Рудольф Петерсхаген отказался выпить за здоровье Сталина. Советский генерал Федюнинский пожал ему руку и сказал: «Благодарю вас. Вы честный противник!»

«Красные не трогали пленных»

Судьба этого человека является поистине удивительной, много раз за свою жизнь он чудесным образом избегал смерти. Петерсхаген был тяжело ранен во время битвы за Сталинград в 1942 году, его эвакуировали в Рейх и признали негодным к строевой службе: до 1944 года Рудольф передвигался на костылях. Позднее он признавался: сомнения в правильности войны против СССР у него проявились уже тогда. «Пропаганда Геббельса утверждала: большевики убивают всех пленных. Но, когда нам случалось отбивать взятых в плен немецких солдат, мы убеждались: русские не тронули даже волоса на их голове!» 1 января 1945 года Петерсхаген был назначен комендантом Грайфсвальда как «профессиональный военный, имеющий боевой опыт». Для себя он уже окончательно решил: следует сделать всё, чтобы ни один человек из его гарнизона не выстрелил в красноармейцев, а город остался цел и невредим. Хотя Гитлер приказал защищать любой населённый пункт до последнего жителя, способного держать оружие.

Распропагандировал эсэсовца

«Не мы ли превратили Европу и Россию в развалины, не мы ли пролили реки крови, заставив страдать целые народы?» — задумывался Петерсхаген. Ему было стыдно, что он раскаялся так поздно. Нацисты ежедневно убеждали: сопротивляться нужно до конца, как делал король Пруссии Фридрих Великий, одержавший победу в Семилетней войне, стоя на самом краю поражения. Рудольф отлично понимал: любой сосед может донести на него в гестапо. Он шаг за шагом стал осторожно убеждать власти сдать Грайфсвальд Красной армии, заверяя, что русские будут милосердны. Постепенно он смог уговорить участников городского совета и даже командиров подчинённых ему частей. Потрясающий случай: однажды у кабинета Петерсхагена задержали офицера СС, присланного крайсляйтером (руководитель ячейки НСДАП) Шмидтом. Шпион должен был проверить, не планирует ли полковник «измену», и в этом случае застрелить «предателя». Полковник пригласил эсэсовца поговорить, беседовал с ним три часа и «обратил в свою веру»: этот офицер оказал ему помощь в разоружении гитлерюгенда.

Белый флаг из полотенца

29 апреля 1945 года жена Петерсхагена изготовила белый флаг из большого кухонного полотенца и палки от щётки. Взяв с собой человека из университета, владеющего русским языком, делегация на двух автомобилях под руководством доверенного помощника коменданта — доктора Вумбаха — отправилась к позициям Красной армии. Водитель второй машины, узнав цель поездки, стал исступлённо выкрикивать «Хайль Гитлер!»: его обезоружили и связали. Парламентёры добрались до разрушенного города Анклама. Их принял советский генерал Федюнинский, согласившись на прекращение огня. Он даже предоставил парламентёрам свою машину (один автомобиль делегации сломался) для возвращения.

По дороге делегаты попали в засаду: машину обстреляли, и советский сержант-водитель был ранен в руку. Опытный фронтовик в ответ дал длинную очередь из автомата ППШ и убил всех пятерых нападавших. Оказалось, это были крайсляйтер Шмидт с подручными, решившие сорвать капитуляцию Грайфсвальда. Тем временем Петерсхаген обнаружил: обер-бургомистр города, высшие чины СС и гестапо сбежали вместе с семьями, хотя днём ранее клялись умереть с именем фюрера на устах.

«Бог за них, а не за Адольфа!»

Узнав о капитуляции и что город не подвергнется разрушениям, жители Грайфсвальда принесли охапки цветов к дому Петерсхагена. Некоторые рабочие сами вышли на улицы разоружать мальчишек из гитлерюгенда и фольксштурма. После сдачи гарнизона полковник поднял тост за Красную армию, попросив проявить гуманность к населению. Он предупредил наших офицеров, что не является коммунистом, а действует «по велению совести».

До 1948 года Рудольф Петерсхаген пребывал в советском плену. В лагере он постоянно ссорился с другими немецкими военными, надменно заявлявшими: «У нищих русских даже нет кроватей, они спят в хлеву с коровами». «Зато они отбросили нас от Москвы до Берлина! — яростно отвечал полковник. — Значит, Бог-то выступил за красных, а не за Гитлера!» В 1949-м, уже после провозглашения Германской Демократической Республики, Петерсхаген стал руководителем отделения Национал-демократической партии (согласно ряду мнений, эта организация была создана по инициативе Сталина) в Грайфсвальде и был очень уважаем в спасённом им городе.

Не испугался американцев

В 1951 году, находясь в частной поездке в ФРГ, Петерсхаген был арестован американской военной разведкой CIC: от него потребовали сотрудничества и заявления, что дескать, полковник осознал преимущества Западной Германии и остаётся на «земле свободы». Но американцы не оценили всей душевной силы этого человека. Петерсхаген пошёл против Гитлера, он не пил за здоровье Сталина, ему ли было испугаться США? Полковника обвинили в «пропаганде социалистических идей» в ФРГ и «подрыве безопасности оккупационных властей». Человека с плохим здоровьем после тяжёлого ранения, почти инвалида, приговорили 12 годам тюрьмы. После протестов со стороны ГДР и вала писем от жителей Грайфсвальда, отмечавших особые заслуги Рудольфа в спасении жизней десятков тысяч людей, пресса Западной Германии стала писать о «провокации властей». В 1955 году Петерсхагена освободили, и на вокзале его встречал весь город: горожане избрали полковника почётным гражданином Грайфсвальда.

Рудольф Петерсхаген умер в возрасте 68 лет в ГДР — в 1969 году, — окружённый всеобщей любовью населения Грайфсвальда. В своих мемуарах он признавался: «Я раньше думал, что против нас стоит враг, — „злые русские“. Но теперь я согласен с мнением советского генерала Борщева: „злые русские“ — настоящие друзья миролюбивого народа нового германского государства». Полковник Петерсхаген оказался единственным умным человеком среди офицеров вермахта, избежавшим влияния Геббельса: благодаря ему сотни, если не тысячи наших солдат остались живы, не погибнув при штурме Грайфсвальда. Будь больше таких, как он, жертв среди красноармейцев в последний месяц войны оказалось бы намного меньше.

* Фото - полковник Рудольф Петерсхаген, спасенный от разрушений Грайфсвальд, памятник советским солдатам в городе, и могила Петерсхагена на местном кладбище.

(с) Zотов
https://t.me/darkzotovland

Американских президентов подбирают по масти. Как коней Апокалипсиса.

Конь Белый - это Буш Младший. На нем скачет лжеправедник Чума-Завоеватель. Скачет в основном по Ближнему Востоку. Он явился в 2001 году. И был удар по башням-близнецам и начался "конец света" made in USA.

Конь Вороной - это Барак Обама. На нем едет Голод. Везет с собой мешок генномодифицированной сои. А ещё - бесплодие и однополые браки.

Конь Бледный - это Джо Байден. На нем всадник по имени Смерть. За ним следует ад. "И дана ему власть над четвёртою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными". Похожий на бледную смерть Джо должен был выехать последним. Но что-то не сложилось. Снова выпустили Рыжего.

Конь Рыжий - это Дональд Трамп. На нем всадник по имени Война. Он же Раздор. Конь топтал мир копытами до 21-го года, когда ему на смену пришел Бледный. Но видно Смерть не справилась. Рыжему нужно ещё поскакать, сея раздор и хаос.